023 第23節

我們相信[28]，符合福音和使徒的傳統，一位神，全能的父，宇宙的創造者、製造者和供應者，萬物都從祂而來。

並相信一位主耶穌基督，祂的兒子，獨生神（約翰福音一18），萬物都是藉著祂而有，祂在萬世之前從父而生，神從神，完全從完全，獨一從獨一[29]，完美從完美，君王從君王，主從主，活的道，活的智慧，真光，道路，真理，復活，牧人，門，既不改變[30]也不變動；神性的精確形像[31]，父的本質、旨意、能力和榮耀；一切受造之物的首先者，祂起初與神同在，神就是道，正如福音書所寫，「道就是神」（約翰福音一1）；萬物都是藉著祂造的，萬物也藉著祂而立；祂在末後的日子從上降臨，並按聖經所記從童貞女而生，成為人，神與人之間的中保[32]，我們信心的使徒，生命的元帥，正如祂所說，「我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行」（約翰福音六38）；祂為我們受苦，第三天復活，升入天堂，坐在父的右邊，並將帶著榮耀和能力再來，審判活人死人。

並相信聖靈，祂被賜給那些相信的人，作為安慰、成聖和入門，正如我們的主耶穌基督也吩咐祂的門徒說，「你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗」（馬太福音二十八19）；也就是說，父是真正的父，子是真正的子，聖靈是真正的聖靈，這些名字並非沒有意義或效果，而是準確地表示每個被命名者的獨特實體、位格和榮耀，因此他們在實體上是三位，在合一上是一[33]。

因此，我們持守這信心，並在神和基督面前，從始至終持守這信心，我們詛咒一切異端的異說[34]。如果有人教導，除了聖經健全和正確的信心之外，時間、季節或世代[35]，在子的受生之前存在或曾經存在，願他受詛咒。或者如果有人說，子是受造物之一，或後裔之一，或工作之一，而不是上述條款一個接一個地，正如神聖經文所傳遞的，或者如果他教導或傳講除了我們所接受的之外的，願他受詛咒。因為所有在神聖經文中所傳遞的，無論是藉著先知還是使徒，我們都真實而恭敬地相信並遵從[36]。